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尤陈俊:明清日常生活中的讼学传播

2018-01-14 13:43     来源:www.kaoyantj.com

   (上下层)

  《新刻搜罗五车合并万宝全书》 明万历四十二年(1614)刊本 卷十六 萧曹遗笔;十段锦说;贯串活套;分类珥语;告诉真稿。

   词状门

   (上下层)

  《鼎锲崇文阁汇纂士民万用正宗不求人全编》明万历三十七年(1609)刊本 卷五 下层:作状规格详备。

   体式门

  《新板全补天下便用文林妙锦万宝全书》 明万历四十年(1612年)刊本 卷十七 玉石经分;硃语呈状;珥笔文峰;体式活套;前段后段;缴段截段。

   体式门

   (上下层)

  

  夫马进曾经概括了讼师秘本的三大要素,即(1)承揽诉讼或书写诉讼文书的注意事项;(2)诉讼文书等民间人向官府提出文书的文例集;(3)诉讼文书的用语集,并指出几乎所有的讼师秘本都包含有以上三部分内容,至少也包括了其中的两个部分。[26]而事实上,这些内容几乎都可以在日用类书中找到影子,硃语、珥语作为“诉讼文书的用语集”自不必说,忌箴歌、十段锦说等即为“承揽诉讼或书写诉讼文书的注意事项”,词讼体段法套、体式活套之类亦可归为“诉讼文书等民间人向官府提出文书的文例集”。明清时期讼师秘本的主要内容,亦因此得以重现于日用类书之相关门类之中。

  先说硃语(珥语)。《新刻全补士民备览便用文林汇锦万书渊海》卷十七“状式门”上层开篇既载“分条硃语”(以吏、户、礼、兵、刑、工等六部之名分列),次列“诉条硃语”,其后分载“官员类”、“吏书类”等13类,再列“续句摘要”(下分“职官”、“吏书”等8类),总计540条。[27] 若将其中所载之“诉条硃语”与前引《鼎锲金陵原板按律便民折狱奇编》卷一上层所载之“诉条硃语”比较,可以发现《新刻全补士民备览便用文林汇锦万书渊海》不仅几乎将前者全部包含在内,而且更为丰富,增加了将近一半的条数。其余诸种硃语在此书中的情况亦是如此。类似的情形也反映在《新刻搜罗五车合并万宝全书》卷十六“词状门”上层“珥笔硃语”、《新板全补天下便用文林妙锦万宝全书》卷十七“体式门”上层“硃语体式”、《新锲全补天下四民利用便观五车拔锦》卷廿四“体式门”上层“硃语体式”,以及《新刻天下四民便览三台万用正宗》卷八“律例门”下层“硃语”之中。

  次说“承揽诉讼或书写诉讼文书的注意事项”。明清时期的日用类书,大多载有“珥笔文峰”一类。查其内容,不外乎有关做状的基本知识,甚至有直接以“做状规范”名之者在(如明万历四十年梓行的《新板全补天下便用文林妙锦万宝全书》),往往是在先叙做状须知的重要规范后,再列各类体段活套。例如,《新刻全补士民备览便用文林汇锦万书渊海》与《新刻搜罗五车合并万宝全书》所收之“珥笔文峰”,涉及“承揽诉讼或书写诉讼文书的注意事项”的,按顺序先后分别为“新附做词十段锦玄意”、“古忌箴规”与“体段贯串活套”。颇有意思的是,若将其中所录的“新附做词十段锦玄意”及“古忌箴规”,与前引明末翠云轩刊本《鼎锲金陵原板按律便民折狱奇编》所载之“做状十段锦”、明刊本《新锲订补释注霹雳手笔》所载之“法门箴规十段锦”仔细比对,可以发现两者文字一模一样。唯一与上述讼师秘本不同者,仅在于《新刻全补士民备览便用文林汇锦万书渊海》与《新刻搜罗五车合并万宝全书》又新添“体段贯串活套”一段文字。[28] 《新锲全补天下四民利用便观五车拔锦》、《新刻天下四民便览三台万用正宗》以及《新板全补天下便用文林妙锦万宝全书》所收相关内容则稍有不同,依次为“写作规格”、“体段格式”、“忌箴歌”与“体段贯串活套”。“忌箴歌”与“体段贯串活套”之内容与前述相同,而“作状规格(范)”、“体段格式”则为其他日用类书所未载。《新板全补天下便用文林妙锦万宝全书》卷十七“体式门”下层载“作状格式”,为论述做状之诀窍:

  凡做状如做文法,一般分为三段。硃语即破题,祸因以下即同讲说,切思以下如同缴结,中间转换,在乎心巧。前段推写事由、情由,来历分明,又要简切,中间或殴打,或相言辩,或因强占,或相骗财某事等紧要见证、赃仗分明。后段切要取理辨别事情,言语严切,显出本理,以关前项,不可宽疏,中间若有不接之处,当虚饰掩过无妨。[29]

  此种将做状与做文法相提并论的看法,与前引明崇祯年间的讼师秘本《新刻法家须知》所载同出一辙。《新板全补天下便用文林妙锦万宝全书》中的此段文字,虽未象前述《新刻全补士民备览便用文林汇锦万书渊海》、《新刻搜罗五车合并万宝全书》那样,以“十段锦”的格式详述做状步骤,但也点出做状须分“硃语”、“前段”与“后段”三大部分,而这正是日用类书中通常传授的词状范本之基本框架。

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